
인간존엄 모금문화

모금 광고 너머의 사람들에게, 귀 기울인 적 있으신가요?

어떤 불편함에서 출발한 질문
TV를 틀면 어두운 피부색에 앙상한 몸, 슬픈 눈을 한 아이들이 화면을 채웁니다. '월 N만 원이면 이 아이를 구할 수 있다'는 메시지도 함께입니다.
어느 나라인지, 아이들이 왜 고통 받고 있는지, 주변에 어른들은 왜 없는지는 자세히 알려주지 않습니다. 그저 '아프리카', '아이들', '열악', '구원' 같은 몇 개의 키워드가 반복적으로 강조될 뿐입니다.
이른바 '빈곤포르노'라고 불리는 모금 광고의 한 형태입니다. 빈곤과 고통의 현실을 극단적으로 단순화하고, 말초적 감성에 호소하도록 그 이미지와 서사를 자극적으로 재현하는 방식이죠.
도움이 필요한 것으로 소개되는 이들은 이러한 광고에서 대체로 무기력한 희생자로만 그려지며, 주체적이고 존엄한 존재로 등장하지 않습니다. 그리고 해외 개발도상국을 지원하는 한국 NGO들의 TV 모금 광고는, 대다수*가 이런 프레임을 통해 기부를 요청합니다.
(*발전대안 피다 (2024). 모금의 안과 밖, 그리고 사이: 한국 국제개발협력 NGO의 TV 모금 캠페인 연구. pp.26-30, 40-41.)
이런 광고들을 통해 만들어진 이미지는 화면 안에만 머물지 않습니다. 2025년, 발전대안 피다가 국내외에서 만난 아프리카 사람 30명은 공통적으로 말했습니다. 바로 이 이미지들이 자신들의 실제 삶 속에서 편견이 되고 차별이 되어 작동하고 있다고요.
한국에서 교수님이 '고향에 있을 때 하루에 밥을 몇 번 먹었느냐'고 물어보시더라고요. 아마 우리는 밥을 잘 못 먹고 살 거라고 생각하셨나 봐요.
– L, 서아프리카
학교에서 물을 길으러 멀리 가야 하는 지역 이야기가 나오면, 반 친구들이 항상 제 아이들 쪽을 쳐다본대요. '너희는 물 없이 나이지리아에서 어떻게 살아?' 묻기도 하고요.
– 우두악, 나이지리아
누군가를 돕고자 하는 마음의 발현인 기부는 일반적인 소비와 다릅니다. 타인의 어려움에 개입하는 과정에 참여하는 일이기에, 이는 일종의 관계맺기라고 할 수 있지요. 그래서 모금의 방식은 단지 기부금을 모으는 기술에 그치는 것이 아니라, 우리가 타인과 어떤 방식으로 관계를 맺을지를 드러내는 지표이기도 합니다.
그런데 '빈곤포르노' 성격의 모금은 도움을 주는 이와 받는 이를 위계의 구조에 가두고, 수평적 공감과 연대가 아니라 시혜와 동정의 관계를 만듭니다. 누군가의 '빈곤하지 않을 권리'를 위해 기부를 요청하는 모금이, 정작 '인간으로서 존엄할 권리'는 해치는 아이러니를 만듭니다.
그건 꽤 굴욕적이에요. 우리도 인간이잖아요.
존엄한 존재, 존중 받아 마땅한 존재로 다뤄져야 해요.– 메리(가명), 동아프리카
그 아이들이 어떻게 묘사되는지가 당장 문제를 일으키는 건 아니지만
오래 가는 인식, 오래 남는 고정관념을 만들어요.– C, 르완다
한 사회가 다른 이들과 관계를 맺는 방식은 그 사회가 얼마나 성숙한지를 보여 주는 척도입니다. 피다는 묻습니다: 여전히 '빈곤포르노'가 우리의 화면을 채우는 지금, 우리는 우리의 지구촌 이웃들과 성숙한 관계를 맺고 있나요?
비판을 넘어, 대안을 향해
피다는 2024년부터 3년에 걸쳐 이 문제에 집중하는 애드보커시를 진행하고 있습니다. 1차년도에는 2022~2023년 방영된 한국 NGO TV 모금 광고 76편을 분석했습니다. 그 결과, 86%가 등장인물을 외부 요인에 의한 무력한 '희생자'로만 묘사하는 프레임을 사용하고 있었습니다. 모금 광고를 제작하는 실무자들 역시 모금 성과와 윤리 사이에서 깊은 갈등을 겪고 있었지만, 이를 공론의 장에서 나눌 기회조차 없었다는 이야기도 확인했습니다.
2차년도에는 질문의 방향을 바꿨습니다. 모금 광고를 만드는 것도, 비판하는 것도 한국인이 주체인 상황에서, 정작 그 이미지의 당사자들은 어떻게 생각하는가. 그렇게 30명의 이야기를 담은 70분짜리 다큐멘터리와 인터뷰집이 탄생했습니다.
그리고 2026년, 3차년도에는 연구와 당사자 목소리를 바탕으로 인간존엄 기부 가이드라인을 개발하고, 대안적 모금 콘텐츠 공모전과 포럼을 개최합니다. "빈곤포르노를 쓰지 말라"는 비판에서 한 걸음 더 나아가, "그렇다면 어떻게 할 수 있는가"를 구체적으로 제시하는 단계입니다.
우리의 이야기는 강점이 아니라 늘 약점의 관점에서만 전해져요.
그래서 저는 그런 방식에 계속 문제를 제기하고, 바꾸고 싶어요.– 고드윈, 나이지리아

더 나은 기부를 위한 기부
이 프로젝트에 대한 외부 재단의 지원은 2026년으로 종료됩니다. 하지만 모금 문화의 변화는 3년 안에 완성될 수 있는 것이 아닙니다. 가이드라인이 현장에 뿌리내리고, 대안적 접근이 하나의 관행으로 자리잡기까지는 꾸준하고 지속적인 목소리가 필요합니다. 피다는 재단 지원 종료 이후에도 개발 NGO의 모금 윤리 자가진단을 돕는 활동과 시민이 직접 참여하는 모금문화 아카이브 구축을 이어갈 계획이며, 이를 위해 시민 여러분의 후원이 필요합니다.
이 캠페인에 함께해 주시는 것은, 단순히 하나의 단체를 지원하는 것이 아닙니다. 누군가의 고통을 소비하지 않고도 연대할 수 있다는 것을, 동정이 아닌 존중의 관계 위에서도 나눔이 가능하다는 것을 증명하는 일입니다. 도움을 주고받는 관계에서도 존엄이 지켜지는 사회, 모금의 방식까지도 성숙한 사회를 향한 걸음에 함께해 주세요.
더 나은 세상을 위한 기부가, 더 나은 방식으로 이루어질 수 있도록.
